清明時節雨紛紛，路(lù)上(shàng)行人欲斷魂。

又(yòu)到(dào)一(yī)年(nián)一(yī)度風清景明時節，梨花風起，點點哀思。

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清明由來

國(guó)人祭祀祖先的曆史由來已久，唐玄宗于開(kāi)元二十年(nián)下(xià)诏：“士庶之家，宜許上(shàng)墓，編入五禮，永為(wèi)常式。”

從(cóng)此，祭祀就(jiù)成了唐朝法定的活動。

每到(dào)清明之時，全家人要一(yī)起去祭祀祖先。

據宋代周密在《乾淳歲時記》中記載：“南(nán)北(běi)山之間，車馬紛然，野祭者猶多(duō)。婦人淡妝素衣，提攜兒女，酒壺肴壘。”

這般情景，雖已難再現，但那份對故人的緬懷，卻似從(cóng)曆史古卷中走來，至今未散。

不知不覺間，清明祭祀已成為(wèi)中國(guó)人的基因，随著(zhe)一(yī)代代祭祀的香火傳承不斷，成為(wèi)我們心中一(yī)件(jiàn)重要的事(shì)。

正如《左傳》所言：“國(guó)之大事(shì)，在祀與戎。”祭祀之所以被稱作“國(guó)之大事(shì)”，是因為(wèi)祭祀裡(lǐ)藏著(zhe)中國(guó)人的信仰。前聯合國(guó)執行局主席特委叟·萊特在談到(dào)中國(guó)人祭祀風俗時曾說：

“中國(guó)人并非沒有信仰，隻是他們信仰的是自(zì)己的祖先。”

在國(guó)人為(wèi)祖先點燃香火的同時，有一(yī)種高(gāo)于生(shēng)命的東西(xī)也在莊重地傳承著(zhe)，那就(jiù)是中國(guó)人的曆史使命感。這也許是世界四大古國(guó)唯中國(guó)長(cháng)存原因之一(yī)吧(ba)。